2009年，刘震云的长篇演义巨作《一句顶一万句》横空出世大香蕉网，犹如三年磨一剑，矛头毕露。依然出书，便广受歌唱，销量冲破180万册，更荣获第八届茅盾文体奖，被歌唱为中国版的《百年一身》。

在这部演义中，作家以私有的笔触，深化形态了三代东说念主无法逃离的一身境遇，将那份用功的一身感形容得大书特书。复旦大学老师陈果曾言：“东说念主是何等一身，芸芸众生，持久伴随你的只须我方。”这恰正是对演义中一身主题的最好注解。

1. 东说念主生：一场一身的旅行

董卿曾深化纯正出：“每个东说念主都是一身的旅行者，生于一身，归于一身。”这句话，粗拙而有劲，直击东说念主生的履行。

演义中的主东说念主公杨百顺，他的前半生即是一身味说念的深化体验。幼年时，因家说念贫寒，他与弟弟之间只可有一东说念主去念书。可是，父亲的“自制”抓阄却让他尝到了运说念的苦涩。当他发现父亲的糊弄时，震怒之下离家出走，运行了他的一身之旅。

他学过杀猪，却与师父积怨；他铸成大错成为宣教士的门徒，却对基督教毫无兴味；他尝试过各式生涯，却都花消来去。入赘馒头店后，他更名吴摩西，却与细君语不投契。唯独与他投缘的，是细君5岁的犬子巧玲。可是，运说念再次辱弄了他，巧玲被拐走，他孤身一东说念主，直至离世也未能重逢巧玲一面。

吴摩西的经验，又何尝不是好多东说念主的果然写真？咱们在东说念主生的路径中，遭受恋东说念主亏负、率领痛批、家东说念主曲解，那些也曾的联系纽带都在时辰的荏苒中缓缓疏离。正如莫言所言：“生命是一场一身的旅程，咱们都是为了我方一个东说念主而辞世。”漫漫东说念主生路，欧洲人体艺术伴随你走到临了的，只须我方。

2. 婚配：并非休养一身的良药

《范畴》中有这么一句话：“婚配并不是救赎，另一半也不该成为你东说念主生的救世主。”对婚配充满高期待，试图用其缓解一身，并非贤达之举。

书中的牛爱香，她的婚配经验即是一个令东说念主唏嘘的例子。年青时遭受男友劈叉，她痛心刻骨，试图用相亲来淡化失恋的伤感，却屡遭失利。心灰意冷的她，以至尝试喝下农药来适度一切。可是，在厌世线上逃过一劫后，她对厚谊透顶失望。

可是，42岁的她尽然萌发了成婚的念头，宣称要与过往挥手告别。她与宋自若的协调，看似是运说念的安排，实则却是一身的另一种持续。婚后的生活并未如她所愿休养一身，反而徒增了更多郁闷。她后悔已晚，只可在百败兴赖的婚配中拼凑度日。

生活中总有东说念主心存幻念念，盼望用婚配来休养内心的千疮百孔。可是，婚配并非一身的避风港。盲目将一切录用于婚配，无异于拨草寻蛇。比一身更可怕的，是婚配中的阿谁东说念主让你的一身加倍。

马尔克斯在《百年一身》中说：“生命从来不曾离开过一身而孤立存在，一身如影子雷同存在于生命一隅。”与其寄但愿于婚配、渴慕爱东说念主填补一身，不如悉心主张我方。只须这么，智商冲出一身的藩篱，建设我方。毕竟，婚配并不是休养一身的良药，我方才是。

3. 与一身妥协：每个东说念主的修行

牛爱国曾有几位死党好友，他们在东说念主生的晦暗时刻相互惺惺惜惺惺、相互照亮。可是不同的境遇与经验，却让他们难逃分说念扬镳的结局。冯文修、杜青海、陈奎一……这些也曾一家无二的一又友，最终都接踵澌灭在茫茫东说念主海之中。濒临友情的淡出，牛爱国终于学会了与一身和平相处，踏上了一个东说念主的征途。

生活中的咱们亦是如斯。那些也曾一家无二的游伴、战友、共事，在时辰的流转中接踵离咱们远去。一身是东说念主生常态，漫漫征途上任何东说念主都仅仅你片刻的伴随者。咱们要学会爱戴网络的时光，也要默许差异的到来，学会与一身持手言和。

在寥寂的夜晚独自品尝一杯香茗、静享内心的得志与和善；在隆盛的都市中穿越熙攘的东说念主群、独寻一份属于我方的空间……与一身妥协才是一个东说念主最大的修行。

4. 走向我方：东说念主生的必修课

书中东说念主物百转千回的经验无一不在告诉咱们一个意思意思：在时光荏苒中咱们终将走向换取的结局——学会与我方相处、学会与一身妥协。

吴摩西历经高低后才发现说得着的东说念主沉难寻；牛爱香将一身录用于婚配却只可默然承受煎熬；牛爱国几番险阻后一又友也接踵澌灭在茫茫东说念主海……正如赫尔曼·黑塞所说：“天主借由各式阶梯使东说念主变得一身好让咱们不错走向我方。”

在这纷至踏来的东说念主世间一身并非东说念主生的绝境大香蕉网。学会与一身妥协才是咱们每个东说念主的必修课。愿你在无东说念主相伴的日子里修皆我方、静享清欢！